“老漂族”：何處安放晚年？

本該含飴弄孫安享晚年，卻要漂泊在異鄉(xiāng)缺乏融入感和歸屬感；本已為兒女操心勞力，卻要面臨異地就醫(yī)等諸多難題。

這群老人被稱(chēng)之為“老漂族”，為了跟兒女團(tuán)聚或者幫助照顧孫輩生活，不得不成為陌生城市里的外來(lái)人口。近日，記者走進(jìn)“老漂族”，聚焦他們的晚年生活。

缺乏歸屬感：還是家鄉(xiāng)好

“住了快兩年了，還是住不慣?！?1歲的郝建國(guó)說(shuō)。郝建國(guó)老家在湖北荊州，女兒在北京某航天單位從事科研工作。2013年春天，小外孫女出生，女兒和女婿工作都忙。郝建國(guó)和老伴不得不到北京照顧孩子，開(kāi)始了“老漂族”的生活。

來(lái)北京快兩年了，可郝建國(guó)還是不適應(yīng)北方干燥的天氣，“還是家鄉(xiāng)好啊，氣候又養(yǎng)人。北京這里霧霾多，不太敢出門(mén)轉(zhuǎn)悠，天天在家憋得難受?！?/p>

“每次從家鄉(xiāng)帶的咸魚(yú)、甲魚(yú)、臘腸和辣椒吃完了，我就想著再回老家?guī)c(diǎn)來(lái)。”除了氣候，吃慣了湖北香辣菜的郝建國(guó)，對(duì)于北京的口味也不太能接受，“只有吃著家里的特產(chǎn)，我和老伴的飯才吃得香?！?/p>

平時(shí)，女兒女婿上班早出晚歸，老伴帶孩子，郝建國(guó)買(mǎi)買(mǎi)菜，給老伴幫個(gè)手。郝建國(guó)總覺(jué)得缺點(diǎn)什么，“就只能跟家人說(shuō)話，在北京一個(gè)朋友都沒(méi)有，想打麻將都湊不齊一桌。”

“當(dāng)年支持孩子‘北漂’，如今自己卻不得不淪為‘老漂’?！焙陆▏?guó)說(shuō)，在北京蝸居的日子并不舒服，準(zhǔn)備拿出所有積蓄為女兒在北京買(mǎi)房，真正扎下根來(lái)。

今年春節(jié)，郝建國(guó)獨(dú)自一人回老家過(guò)的年?！笆烊硕荚诶霞?，在北京過(guò)年沒(méi)有年味，孩子還小，不方便帶回去，所以就讓老伴在北京帶外孫女過(guò)年了?！闭f(shuō)起這，他有些心酸。

而對(duì)于自己和老伴的未來(lái)，他說(shuō)等外孫女大點(diǎn)了還是回老家生活，“在北京沒(méi)有歸屬感?！?/p>

異地就醫(yī)難：做手術(shù)還得回家

醫(yī)保異地就醫(yī)難，是“老漂族”不得不面對(duì)的養(yǎng)老問(wèn)題。

今年51歲的齊秀梅到北京快一年了。2014年4月，在女兒生下外孫后，來(lái)到北京幫忙照顧。年底時(shí)，齊秀梅在北京的醫(yī)院檢查出子宮有問(wèn)題，必須進(jìn)行子宮切除手術(shù)。但如果在北京做手術(shù)，對(duì)于異地醫(yī)保就醫(yī)，齊秀梅及女兒一家都不清楚相關(guān)政策，也不知該如何辦理手續(xù)。無(wú)奈之下，齊秀梅只得在老伴的陪伴下回東北老家做了手術(shù)。

“家里是加入的新農(nóng)合（新型農(nóng)村合作醫(yī)療），一個(gè)手術(shù)下來(lái)花了三四千元，全都給報(bào)銷(xiāo)。如果在北京做手術(shù)，一分錢(qián)都報(bào)不了。而且北京的床位緊張，住院天數(shù)少，后續(xù)的打消炎針只能自己去醫(yī)院，對(duì)身體康復(fù)不好?！饼R秀梅頗是無(wú)奈。

記者在采訪中了解到，齊秀梅的情況并非個(gè)案，許多“老漂族”都遇到過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題?！袄掀濉背之?dāng)?shù)蒯t(yī)?？ê茈y在異地就診，有些允許異地就診的，還必須得是全額墊付，再憑單據(jù)回醫(yī)保原籍進(jìn)行報(bào)銷(xiāo)。如此一來(lái)，許多“老漂族”都是“小病”粗略治治、“大病”回原籍徹底檢查治療。

手術(shù)后恢復(fù)不到一個(gè)月，齊秀梅就到北京了，如今還在繼續(xù)吃藥，醫(yī)藥費(fèi)都是自理。“放心不下小外孫啊。”她說(shuō)。

如何安放晚年：破解保障“兩不靠”

郝建國(guó)、齊秀梅只是眾多“老漂族”的冰山一角。有網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，74%的網(wǎng)友身邊都有“老漂族”。

如此龐大的“老漂族”群體，該如何解決他們面臨的難題？

“中國(guó)人口流動(dòng)與城市化進(jìn)程加劇，是‘老漂族’形成的一個(gè)重要因素。”北京師范大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)教授董磊明認(rèn)為，越來(lái)越多的年輕人為了有更好的發(fā)展，選擇離鄉(xiāng)在大城市工作、安家。而中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭價(jià)值觀，講究家庭代際關(guān)系，對(duì)于父母而言，幫襯自己的子女，是理所當(dāng)然的。所以很多老年人“漂”到子女所在的大城市，幫他們解決后顧之憂。

“一是制度性障礙，例如戶籍制度；二是老年人自身在社會(huì)交往上存在的問(wèn)題，例如只能說(shuō)方言，使得他們的活動(dòng)范圍局限于家人、鄰居。”中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院老年人研究專(zhuān)家孫鵑娟說(shuō)，這是“老漂族”缺乏歸屬感的兩大原因。

對(duì)于破解途徑，孫鵑娟提出：政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)提供均等化的公共服務(wù)，福利保障要惠及常住人口而不只是戶籍人口；家庭成員需要充分肯定并重視老人為家庭作出的貢獻(xiàn)與價(jià)值；老年人自身也需要去主動(dòng)發(fā)掘資源，主動(dòng)融入；此外，社區(qū)應(yīng)提供交流平臺(tái)。

“建立全國(guó)統(tǒng)一的養(yǎng)老和醫(yī)保制度，以流出地醫(yī)保作為統(tǒng)籌標(biāo)準(zhǔn)，打破異地醫(yī)保的瓶頸?！倍诿鞅硎荆畱?yīng)制定相關(guān)政策，解決“老漂族”社保城市、農(nóng)村“兩不靠”的問(wèn)題。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。