印度學(xué)者：“一些西方人坐在辦公室吹空調(diào)，卻不希望西藏人民走進(jìn)現(xiàn)代文明”

鋼鐵快報(bào)：第一種是西方媒體和學(xué)者所主導(dǎo)的觀點(diǎn)，他們聲稱西藏在中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)治下處于危險(xiǎn)之中；第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為，西藏在過去幾十年里實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，大多數(shù)人已經(jīng)過上了幸福生活。”魏漢告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，一些西方政客和學(xué)者，經(jīng)常危言聳聽說(shuō)藏族文化處于被毀滅的危險(xiǎn)之中。但實(shí)際上，他在西藏看到的文化傳承令其印象非常深刻，藏族民眾堅(jiān)持著自己的傳統(tǒng)與文化，比如他們的舞蹈、音樂、飲食、唐卡藝術(shù)，都得到了傳承，他對(duì)西藏的印象特別好。

鋼鐵快報(bào)：第一種是西方媒體和學(xué)者所主導(dǎo)的觀點(diǎn)，他們聲稱西藏在中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)治下處于危險(xiǎn)之中；第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為，西藏在過去幾十年里實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，大多數(shù)人已經(jīng)過上了幸福生活。”魏漢告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，一些西方政客和學(xué)者，經(jīng)常危言聳聽說(shuō)藏族文化處于被毀滅的危險(xiǎn)之中。但實(shí)際上，他在西藏看到的文化傳承令其印象非常深刻，藏族民眾堅(jiān)持著自己的傳統(tǒng)與文化，比如他們的舞蹈、音樂、飲食、唐卡藝術(shù)，都得到了傳承，他對(duì)西藏的印象特別好。

長(zhǎng)期在華工作的經(jīng)歷，使得魏漢有機(jī)會(huì)去深入了解西藏取得的成就。魏漢認(rèn)為，從地理、歷史和文化角度看，西藏是中國(guó)不可分割的一部分。1959年民主改革前，西藏實(shí)行的是農(nóng)奴制和奴隸制，其行政、司法、教育、稅收等均由寺院和僧侶把持和控制。西藏民主改革后，農(nóng)奴制被廢除，百萬(wàn)農(nóng)奴和被奴役的人民獲得了土地和自由，中央政府開始完善基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療體系，當(dāng)?shù)厝嗣駥?shí)現(xiàn)自治并享有宗教自由。尤其是中共十八大以來(lái)，中國(guó)人民開始為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過程中，西藏的整體發(fā)展扮演了重要角色。中央和地方政府已啟動(dòng)了許多大型項(xiàng)目來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

“如果我們回顧西藏過去70年取得的進(jìn)步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卦诨A(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)和旅游等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變化。在教育方面，中國(guó)政府設(shè)立各種獎(jiǎng)學(xué)金制度，鼓勵(lì)西藏的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)接受高等教育，越來(lái)越多的年輕人涌入大城市接受高等教育和工作；旅游業(yè)成為西藏蓬勃發(fā)展的行業(yè)，據(jù)我了解，今年預(yù)計(jì)將有4000萬(wàn)游客前往西藏旅游；游客數(shù)字激增背后的一個(gè)關(guān)鍵因素是交通系統(tǒng)的改善，包括不斷擴(kuò)大的高速公路網(wǎng)絡(luò)、高鐵以及航班數(shù)。”魏漢稱。

魏漢表示，自己尤其關(guān)注到，中國(guó)政府在西藏投入大量人力、物力、財(cái)力來(lái)保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代科教文化事業(yè)，使西藏實(shí)現(xiàn)了前所未有的安定和發(fā)展。藏族文字和口語(yǔ)、文物、古籍、文獻(xiàn)、民俗、宗教信仰、文化藝術(shù)、藏學(xué)以及大眾教育都得到了保護(hù)和發(fā)展。“目前，當(dāng)?shù)氐膶W(xué)齡兒童入學(xué)率已接近84%。在過去的幾十年里，西藏共培養(yǎng)了2萬(wàn)多大學(xué)畢業(yè)生，中職學(xué)校畢業(yè)生超過2.3萬(wàn)人。教育不僅為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝烁玫纳睿步o了他們提高生活水平的新希望。學(xué)校采用雙語(yǔ)教學(xué)模式，優(yōu)先使用藏語(yǔ)。越來(lái)越多的家長(zhǎng)愿意送孩子上學(xué)。一些人甚至將孩子送到其他省份，以期獲得更好的教育質(zhì)量。”魏漢稱。

基于自己對(duì)西藏發(fā)展成就的親眼觀察，魏漢堅(jiān)決反對(duì)部分西方政客和媒體對(duì)中國(guó)西藏的惡意抹黑。“西方有些人對(duì)西藏有不同的認(rèn)識(shí)，這些人坐在辦公室里吹著空調(diào)，卻不希望西藏人民與他們一樣走進(jìn)現(xiàn)代文明，還美其名曰是要保護(hù)藏族民眾自己的傳統(tǒng)。我完全不同意他們的觀點(diǎn)。在西藏，藏族的孩子有權(quán)去一所好學(xué)校上學(xué)，藏族民眾有權(quán)走進(jìn)電影院，他們有權(quán)修建高鐵，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)這一切的同時(shí)，又保護(hù)了自身的文化和家園的環(huán)境，所以我完全不同意西方媒體對(duì)中國(guó)西藏的任何指責(zé)。”魏漢稱。

“西藏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。在社會(huì)主義制度下，曾經(jīng)的農(nóng)奴和被奴役的西藏人民翻身做主人，并且即將步入小康社會(huì)，過上更富裕、幸福的生活。”他表示。

在魏漢看來(lái)，一個(gè)和平且穩(wěn)定的西藏對(duì)于地區(qū)乃至全世界都具有重要意義，“在拉薩，我看到這里聚居了來(lái)自中國(guó)各地的許多人，除了本地藏族民眾之外，還有漢族民眾，以及許多其他的少數(shù)民族民眾，大家在西藏享受著和諧的生活。我在西藏看到的就是和平和穩(wěn)定。穩(wěn)定對(duì)于世界上任何一個(gè)地方都很重要，對(duì)西藏也一樣。我認(rèn)為西藏的穩(wěn)定對(duì)全世界都非常重要。”魏漢稱。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。